【日本三大山城】岩村城の歴史

美濃国岩村城の生い立ちから戦国時代をかけて来た、織田信長の叔母である「おつやの方」女城主、徳川時代の平和時代から明治維新まで歴史のあれこれ。

佐藤一斎 小泉元首相 岩村城

岩村城藩主邸跡地の佐藤一斎翁銅像にて小泉元総理も「言志祭」に参列して一斎を偲んだ。

投稿日:2019年5月12日 更新日:

美濃国・岩村城の藩主邸跡地で、佐藤一斎をしのぶ「言志祭」に元首相参列。

 平成21年(2009年)10月24日藩主邸跡地佐藤一斎翁像の前で、没後150年にあたり関係者ら約400人の出席で行われました。

 

           ▲岩村城藩主邸跡に建つ佐藤一斎翁像

 

 

小泉元首相は、在任中の国会答弁で佐藤一斎の「言志晩録60条三学の精神」

『少(しょう)にして学べば   則(すなわ)ち壮(そう)にして 為(な)す有(あ)り  壮(そう)にして学べば  則(すなわ)ち老いて衰えず  老いて学べば   則(すなわ)ち死して朽(く)ちず』

 

これを、解りやすく言うと→社会に役立つ有為な人になろうとの高い志を抱いて学び続ければ、その精神は朽ちることが有りません。より良い自分を目指して生涯学び続ける人は、いつまでも人の心に残る人になります。

 

           ▲当時の「言志祭」の風景

 

『言志四録』は、佐藤一斎42歳のときから死期のの近ずいた80歳過ぎまで、半生をけけて書き足され続けた箴言集である。

 

 

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『言志録』『言思後録』『言志晩録』『言志耊録』四篇

らなり、これらをまとめて『言志四録』と称してる。

 

 

 

本テキストは、一斎の思想の全体を最も生々しい形でおおう、基本文献です。

 

                           ▲佐藤一斎

 

 

人生論・学問論・政治論・運命論という性格のせいもあって『言志四録』の内容は多岐にわたる。

 

 

 

しかし「言志」というその名に違うことなく、『言志四録』は一言で言えば、佐藤一斎「志」を余すところなく表明した書である。

 

 

 

つまり一斎は、自己独立なのであった。 そして立志こそが、そのまま彼の学問(学)びであった。

 

 

 

佐藤一斎は30代半ばで林家の塾長となり、門下生に渡辺崋山・佐久間象山・安積艮斎(ごんさい)・大橋訥庵(とつあん)・中村敬宇・(政直)ら数多くの逸材が学んだという事実。

 

 

直接の門人であった彼らにおいてはもちろんのこと、一斎思想が与えた影響は、その下の世代にも広く及んだ、佐久間象山が後に吉田松陰の師となったように、志士たちの儒学的素養が(関係の直接・関節を問わず)一斎の教育にあずかるところは大きかった。

 

 

 

佐藤一斎が還暦近ずいていた頃に吉田松陰西郷隆盛が生まれた。
その頃には佐藤一斎は幕府の管轄下にある学問所の教授として、若い志士たちに比べれは明らかに保守的な立場であった。

 

 

 

ここに『言志四録』の内『言志録』『言志後録』の一部を書き出しました、自身の参考になればと思います。

後の『言志晩録』『言志耊録』は後編として記載します。

 

 

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               ▲佐藤一斎

 

 

『言志録』の抜粋

① 私欲は有る可(べ)からず   公欲(こうよく)は無(な)かる        可(べ)からず  公欲無ければ則ち人を恕(じょ)する能   (あた)わず  私欲有れば則ち物を仁(じん)する能(あた)     わず

 

「言志録221条」※自分さえよければという気持ちを捨て、人のためにとい                   う気持ちを持たなければなりません。

                           そうでなければ、相手へ思いやりや人のために働くとい                             う心も起きてはきません。

 

 

 

② 一芸の士は、皆語る可(べ)

「言語録61条」※一つのことを極めた人は、その道だけではなく、物事の                             本音まで深く語ることができるものです。

 

 

 

③ 分(ぶん)を知り   然る後(のち)に足(た)るを知る

「言語録42条」※まず自分をよく知ること。そうすれば、今の自分に満足               を感じることができます。

 

 

④ 着岸高ければ  則(すな)ち理を見て岐(き)せず

「言志録88条」※高く広い視野を持てば、物事の道理が見え、大事に接し           ても決して迷うようなことはありません。

 

 

⑤ 親を賞するの辞(じ)に曰く  庭訓素(ていくんそ)有り              と 子を賞するの辞に曰く  能(よ)く庭訓に従うと

「言志録114条」※親を褒める言葉として、「家庭での教育がしっかりして                             いるから、立派な子供が育っている」と言い、子供を褒                             める言葉として、「よくお父さんやお母さんのいうこと                             を聴いて、きちんと育っている」と言います。

 

 

 

『言志後録』の抜粋

① 克己(こっき)の工夫は、一呼吸の間に在り

「言志後録34条」※このままではいけない。

          自分を変えたいという行動は、「よし、やるぞっ」と                              一瞬のうちの決意から生まれるものです。

 

 

 

② 春風を以って人に接し  秋霜(しゅうそう)を以って自ら        粛(つつし)

「言志後録33条」※春風のように相手の気持ちを温かくし、元気が与えら                    れるような接し方がしたいものです。

          そして、いつも自分に厳しく、秋の霜のように心を引き                              締めて生活したいと思うものです。

 

 

 

③ 凡(およ)そ教えは外よりして入(い)り  工夫は内より        して出(い)

「言志後録5条抜粋」※教えは外から入ってくるものですが、工夫は自ら                   が生み出すものです。

           学びは、生かすためにこそあるのです。

 

 

 

 鱗介(りんかい)の族(ぞく)は   水を以(もっ)て虚(きょ)    と為(な)して    水の実(じつ)たるを知らず

「言志後録53条」※水中の魚たちは、水が無くなるまでは、それが大事な                        存在と気づかずにいます。

 

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⑤ 進歩中に退歩(たいほ)を忘れず  故(ゆえ)に躓(つまず)      かず

「言志後録59条抜粋」※物事が順調に進んでいる時にこそ、うまくいか                                        なくなった時のことを考えておきましょう。

              そうすれば、万一の時にもきちんと対応するこ                  とができます。

 

 

 

⑥ 信を人に取れば 則ち財(ざい)足らざること無し

「言志後録224条」※人からの信用を得ることができたなら、生きていく上                      で物資に困るようなことはありません。

              必ず誰かが助けてくれます。

 

 

 

⑦ 人は皆身の安否を  問うことを知れども  而(しか)      も心の安否を問うことを知らず

「言志後録98条抜粋」
※人は、体の健康にはずいぶん気を使いますが、心                    の健康には無頓着なものです。

 

 

 

⑧ 百年再生の我無し 其れ曠度すべけんや

「言志後録109条」※もし仮に、百年たって人間に生まれ変われることがあ                      ったとしても、今の自分ではない別の自分にしか生ま                                れ変わることはできません。

                              一度しかない今日を無駄に過ごしてはなりません。

 

 

-佐藤一斎, 小泉元首相, 岩村城

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